เนื้อหา
Transcendentalism เป็นโรงเรียนในศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับความคิดเทววิทยาและปรัชญาอเมริกันที่ผสมผสานการเคารพธรรมชาติและความพอเพียงกับองค์ประกอบของ Unitarianism และยวนใจเยอรมัน นักเขียน Ralph Waldo Emerson เป็นแพทย์หลักของการเคลื่อนไหวซึ่งมีอยู่อย่างหลวมในแมสซาชูเซตส์ในช่วงต้นปี 1800 ก่อนที่จะกลายเป็นกลุ่มที่มีการจัดระเบียบในยุค 1830
ต้นกำเนิดของ Transcendentalism
Transcendentalism มีต้นกำเนิดในนิวอิงแลนด์ในช่วงต้นปี 1800 และการเกิดของ Unitarianism มันเกิดจากการถกเถียงกันระหว่างนักศาสนศาสตร์“ นิวไลท์” ซึ่งเชื่อว่าศาสนาควรมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ทางอารมณ์และคู่ต่อสู้“ โอลด์ไลท์” ที่ให้ความสำคัญกับเหตุผลทางศาสนา
“ แสงเก่า” เหล่านี้รู้จักกันในชื่อ“ คริสเตียนเสรี” ก่อนและต่อมาในฐานะหน่วย Unitarians และถูกกำหนดโดยความเชื่อที่ว่าไม่มีทรินิตี้ของพ่อลูกชายและผีศักดิ์สิทธิ์เหมือนในความเชื่อแบบคริสเตียนดั้งเดิมและพระเยซูคริสต์ทรงเป็นมนุษย์
ปรัชญาต่าง ๆ เริ่มหมุนวนรอบฝูงชนนี้และความคิดที่จะกลายเป็น Transcendentalism แยกจาก Unitarianism เหนือเหตุผลของการรับรู้และแทนที่จะสวมกอดยวนใจยวนใจเยอรมันในการแสวงหาประสบการณ์ทางจิตวิญญาณมากกว่า
นักคิดในการเคลื่อนไหวรวบรวมความคิดที่นำออกมาโดยนักปรัชญาอิมมานูเอลคานต์และเฟรดวิลเฮล์มฟรีดริชเฮเกลกวีแซมมวลเทย์เลอร์โคเลอริดจ์คัมภีร์อินเดียโบราณที่รู้จักกันในชื่อพระเวทและผู้ก่อตั้งศาสนา
Transcendentalists สนับสนุนความคิดของความรู้ส่วนตัวของพระเจ้าเชื่อว่าไม่มีความจำเป็นสำหรับความเข้าใจจิตวิญญาณ พวกเขาโอบกอดอุดมการณ์มุ่งเน้นไปที่ธรรมชาติและต่อต้านลัทธิวัตถุนิยม
ในยุค 1830 วรรณกรรมเริ่มปรากฏว่าเชื่อมโยงความคิดของชาว Transcendentalist เข้าด้วยกันอย่างเหนียวแน่นและเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการที่เป็นระเบียบมากขึ้น
สโมสรยอดเยี่ยม
วันที่ 12 กันยายน ค.ศ. 1836 ศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดสี่คนและบังกอร์เมนเมนรัฐมนตรีเฟรดริกเฮนรีฮ็อดจ์ราล์ฟวัลโดเอเมอร์สันและรัฐมนตรีหัวแข็งจอร์จทอมริปลีย์และจอร์จพัท .
มีวัตถุประสงค์เพื่อติดตามการติดต่อระหว่างฮ็อดจ์และอีเมอร์สันและพูดคุยเกี่ยวกับสถานะของลัทธิหัวแข็งและสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เกี่ยวกับเรื่องนี้
หนึ่งสัปดาห์ต่อมาทั้งสี่พบกันอีกครั้งที่บ้านของริบลีย์ในบอสตัน นี่เป็นการประชุมของกลุ่มที่มีขนาดใหญ่กว่าซึ่งรวมถึงรัฐมนตรีหัวแข็งนักปราชญ์นักเขียนและนักปฏิรูป จะมีการประชุมอีก 30 ครั้งในสิ่งที่เรียกว่า "สโมสรยอดเยี่ยม" ในอีกสี่ปีข้างหน้าเนื้อเรื่องสมาชิกขยับซึ่งรวมถึง Emerson, Ripley และ Hodge
กฎเดียวที่การประชุมตามมาคือจะไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมหากการปรากฏตัวของพวกเขาทำให้กลุ่มไม่สามารถสนทนาหัวข้อ บทความเรื่อง "ธรรมชาติ" ของ Emerson ที่ตีพิมพ์ในปี 1836 นำเสนอปรัชญาของ Transcendentalist ตามที่เกิดขึ้นในการประชุมของสโมสร
กลุ่มนี้หยุดที่จะพบในปี 1840 แต่มีส่วนร่วมในสิ่งพิมพ์ The Dialครั้งแรกที่สมาชิกและผู้บุกเบิกสตรีมาร์กาเร็ตฟุลเลอร์เป็นผู้บุกเบิกในครั้งแรกและต่อมาโดยอีเมอร์สันโดยมีภารกิจในการจัดการกับความคิดและข้อกังวลของ Transcendentalist
เฮนรีเดวิด ธ อโรเริ่มเข้ามา The Dialรายงานเกี่ยวกับสัตว์ป่าในรัฐแมสซาชูเซตส์ หลังจากสวรรคตในปี 2387 ธ อโรย้ายไปที่วอลเดนพอนด์ซึ่งเขาเขียนงานที่โด่งดังที่สุดของเขา Walden; หรือชีวิตในป่า.
ฟาร์มห้วย
แรงบันดาลใจจากกลุ่มยูโทเปียที่แตกต่างกันเช่น Shakers สมาชิกของ Transcendental Club สนใจที่จะสร้างประชาคมเพื่อนำความคิดเห็นของพวกเขาไปทดสอบ ในปี 1841 กลุ่มเล็ก ๆ ของพวกเขารวมถึงผู้เขียนนาธาเนียลฮอว์ ธ อร์นย้ายไปอยู่ที่บ้านชื่อ Brook Farm ใน West Roxbury รัฐแมสซาชูเซตส์
กิจการร่วมค้าซึ่งได้รับความช่วยเหลือจาก George Ripley ถูกกล่าวถึงในหน้าของ The Dial ในฐานะที่เป็นคนงดงามที่เกี่ยวข้องกับงานฟาร์มในแต่ละวันและงานสร้างสรรค์โดยแสงเทียนในเวลากลางคืน
Emerson ไม่เคยเข้าร่วมฟาร์ม เขาได้รับการอนุมัติจากชุมชน แต่ไม่ต้องการเลิกความเป็นส่วนตัวโดยเลือกที่จะเป็นผู้เยี่ยมชมบ่อยครั้ง โทโรปฏิเสธที่จะเข้าร่วมเช่นกันค้นหาความคิดทั้งหมดที่ไม่น่าสนใจ มาร์กาเร็ตฟุลเลอร์มาเยี่ยม แต่รู้สึกว่าฟาร์มถูกลิขิตมาเพราะล้มเหลว
ฟาร์มแห่งนี้ดำเนินการโดยสมาชิกที่ซื้อหุ้นเพื่อเป็นสมาชิกตลอดชีวิตรับประกันผลตอบแทนการลงทุนประจำปีและอนุญาตให้สมาชิกที่ไม่สามารถจ่ายส่วนแบ่งเพื่อชดเชยกับการทำงาน ในฐานะที่เป็นเกษตรกรพวกเขามีความโดดเด่น แต่โดยเฉพาะฮอว์ ธ อร์นรู้สึกตื่นเต้นกับสภาพร่างกายของการทำฟาร์ม
นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนประจำซึ่งเป็นแหล่งรายได้หลักของฟาร์ม ฟาร์มประสบความสำเร็จมากพอในปีแรกสมาชิกต้องสร้างบ้านหลังใหม่ให้กับทุกคน มีผู้อยู่อาศัยมากกว่า 100 คน
2387 ในหลังจากการปรับโครงสร้างที่นำไปสู่การเติบโตต่อไปประชาคมก็เริ่มตกต่ำลงอย่างช้าๆโดยสมาชิกเริ่มไม่แยแสกับภารกิจรวมถึงความท้าทายทางการเงินและปัญหาอื่น ๆ และการทะเลาะวิวาทกัน ในปี 1847 การทดลอง Transcendentalist โดยเฉพาะนี้เสร็จสิ้น
Transcendentalism จางหายไป
เมื่อมาถึงยุค 1850, Transcendentalism ถือเป็นการสูญเสียอิทธิพลโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการตายของมาร์กาเร็ตฟุลเลอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน 2396 เรืออับปาง
แม้ว่าสมาชิกจะยังคงทำงานอยู่ในสายตาของสาธารณชนอย่าง Emerson แต่ Thoreau และคนอื่น ๆ ในการคัดค้าน Fugitive Slave Act ในปี 1850 หลังจากความล้มเหลวของ Brook Farm พวกเขาไม่เคยปรากฏตัวเป็นกลุ่มเหนียวแน่นอีกต่อไป
แหล่งที่มา
American Transcendentalism Philip F. Gura
Paradise Now: เรื่องราวของยูโทเปียนิยมของอเมริกา Chris Jennings
Transcendentalism มหาวิทยาลัยรัฐแอริโซนา
Transcendentalism มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด
