เนื้อหา

• THOMAS PAINE'S ปีก่อน
• PAINE อพยพไปอเมริกา
• การใช้ความคิดเบื้องต้น
• ’เหล่านี้เป็นเวลาที่ลองของผู้ชาย’
• อาชีพทางการเมืองของโทมัสไพน์
• สิทธิของมนุษย์
• การโจมตีจอร์จวอชิงตัน
• ยุคแห่งเหตุผล
• โธมัสเพนน์ปีสุดท้าย
• ยังคงอยู่ของ PAINE
• แหล่งที่มา

โทมัสพายน์เป็นนักปรัชญาและนักเขียนทางการเมืองที่เกิดในอังกฤษซึ่งสนับสนุนการปฏิวัติในอเมริกาและยุโรป เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2319 (ค.ศ. 1776) สู่การยกย่องระดับนานาชาติ การใช้ความคิดเบื้องต้น เป็นหนังสือเล่มแรกที่สนับสนุนความเป็นอิสระของชาวอเมริกัน หลังจากเขียน วิกฤตอเมริกัน ในระหว่างสงครามปฏิวัติกระดาษพายน์กลับไปยุโรปและเสนอการป้องกันการปฏิวัติฝรั่งเศสด้วย สิทธิของมนุษย์. มุมมองทางการเมืองของเขานำไปสู่การ จำกัด ในคุก; หลังจากได้รับการปล่อยตัวเขาได้เขียนเรียงความที่ยิ่งใหญ่ครั้งสุดท้ายของเขา ยุคแห่งเหตุผลบทวิจารณ์การโต้เถียงของศาสนาสถาบันและเทววิทยาคริสเตียน

THOMAS PAINE'S ปีก่อน

โทมัสพายน์เกิดเมื่อวันที่ 29 มกราคม 2280 ในนอร์ฟอล์กอังกฤษลูกชายของช่างทำเครื่องรัดเควกเกอร์และภรรยาชาวอังกฤษ

พายน์ฝึกหัดให้พ่อของเขา แต่ใฝ่ฝันที่จะได้ประกอบอาชีพทางเรือโดยพยายามเซ็นสัญญากับเรือลำหนึ่งเมื่ออายุ 16 ปี แย่มากได้รับคำสั่งจากใครบางคนที่ชื่อ Captain Death แต่พ่อของ Paine เข้ามาแทรกแซง

สามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมกับลูกเรือของเรือส่วนตัว ราชาแห่งปรัสเซียให้บริการเป็นเวลาหนึ่งปีในช่วงสงครามเจ็ดปี

PAINE อพยพไปอเมริกา

ในปี ค.ศ. 1768 พายน์เริ่มทำงานเป็นเจ้าหน้าที่สรรพสามิตที่ชายฝั่งซัสเซ็กซ์ ในปีค. ศ. 1772 เขาได้เขียนหนังสือเล่มแรกของเขาซึ่งเป็นข้อโต้แย้งที่ติดตามความคับข้องใจในการทำงานของเจ้าหน้าที่สรรพสามิตเพื่อนของเขา พายน์ ed 4,000 เล่มและแจกจ่ายให้กับสมาชิกรัฐสภาอังกฤษ

ในปี ค.ศ. 1774 พายน์ได้พบกับเบนจามินแฟรงคลินซึ่งเชื่อกันว่าได้ชักชวนให้พายน์ย้ายถิ่นไปยังอเมริกาทำให้พายน์มีจดหมายแนะนำตัว สามเดือนต่อมาพายน์อยู่บนเรือไปอเมริกาเกือบจะเสียชีวิตจากโรคเลือดออกตามไรฟัน

พายน์พบงานทันทีในวารสารศาสตร์เมื่อเขามาถึงฟิลาเดลเฟียกลายเป็นบรรณาธิการบริหารของ นิตยสารฟิลาเดลเฟีย.

เขาเขียนในนิตยสารภายใต้นามแฝง "Amicus" และ "Atlanticus" "วิจารณ์ Quakers สำหรับความสงบของพวกเขาและรับรองระบบที่คล้ายกับประกันสังคม

การใช้ความคิดเบื้องต้น

จุลสารที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Paine การใช้ความคิดเบื้องต้นได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2319 โดยขายออกเป็นพันฉบับในทันที ในตอนท้ายของปีนั้น 150,000 ฉบับได้รับการแก้ไขและจำหน่ายจำนวนมหาศาล (มันยังคงอยู่ในวันนี้)

การใช้ความคิดเบื้องต้น ได้รับการยกย่องว่ามีบทบาทสำคัญในการโน้มน้าวให้ชาวอาณานิคมจับอาวุธขึ้นต่อต้านอังกฤษ ในนั้นพายน์ให้เหตุผลว่ารัฐบาลที่เป็นตัวแทนนั้นดีกว่าระบอบกษัตริย์หรือรัฐบาลรูปแบบอื่น ๆ บนพื้นฐานของชนชั้นสูงและพันธุกรรม

จุลสารเล่มนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีอิทธิพลมากจนจอห์นอดัมส์รายงานว่า“ ไม่มีปากกาของผู้เขียน การใช้ความคิดเบื้องต้นดาบแห่งวอชิงตันจะได้รับการเลี้ยงดูอย่างไร้ค่า”

พายน์ยังอ้างว่าอาณานิคมจำเป็นต้องหยุดพักกับอังกฤษเพื่อให้สามารถอยู่รอดได้และจะไม่มีช่วงเวลาที่ดีในประวัติศาสตร์ที่จะเกิดขึ้น เขาเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอเมริกามีความสัมพันธ์กับยุโรปโดยรวมไม่ใช่แค่อังกฤษและต้องการการค้ากับประเทศต่าง ๆ อย่างฝรั่งเศสและสเปนอย่างอิสระ

’เหล่านี้เป็นเวลาที่ลองของผู้ชาย’

เมื่อสงครามปฏิวัติเริ่มพายน์เกณฑ์และพบกับนายพลจอร์จวอชิงตันซึ่งพายน์รับใช้

สภาพที่เลวร้ายของกองทหารของวอชิงตันในช่วงฤดูหนาวปี 1776 ทำให้ Paine เผยแพร่ชุดแผ่นพับที่เป็นแรงบันดาลใจที่รู้จักกันในชื่อ วิกฤตอเมริกันซึ่งเปิดขึ้นพร้อมกับสายที่มีชื่อเสียง“ นี่คือเวลาที่ลองใช้จิตวิญญาณของผู้ชาย”

อาชีพทางการเมืองของโทมัสไพน์

เริ่มในเดือนเมษายน 2320 พายน์ทำงานเป็นเวลาสองปีในฐานะเลขานุการคณะกรรมการการต่างประเทศรัฐสภาและจากนั้นก็กลายเป็นเสมียนของเพนซิลเวเนียสหประชาชาติตอนปลาย 2322

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1780 สภาได้ผ่านการยกเลิกโทษประหารซึ่งมีทาส 6,000 คนที่พายน์เขียนคำนำ

พายน์ไม่ได้ทำเงินมากจากงานรัฐบาลของเขาและไม่มีเงินจากแผ่นพับของเขาแม้จะได้รับความนิยมอย่างไม่เคยมีมาก่อนและในปี 1781 เขาก็ขอความช่วยเหลือจากวอชิงตัน วอชิงตันยื่นอุทธรณ์ต่อสภาคองเกรสเพื่อหาประโยชน์ใด ๆ และไปไกลเท่าที่จะขอร้องให้ทุกรัฐชุมนุมเพื่อจ่ายรางวัลให้กับงานของพายน์

มีเพียงสองรัฐเท่านั้นที่ตกลงกัน: นิวยอร์กมีพรสวรรค์พายน์บ้านและที่ดิน 277 เอเคอร์ในนิวโรแชลล์ในขณะที่เพนซิลเวเนียมอบเงินชดเชยให้เขา

สิทธิของมนุษย์

พายน์ตีพิมพ์หนังสือของเขา สิทธิของมนุษย์ ในสองส่วนใน 2334 และ 2335 การโต้แย้งการเขียนของนักปรัชญาการเมืองชาวไอริชเอ๊ดมันด์เบิร์กและการโจมตีของเขาในการปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งพายน์เป็นผู้สนับสนุน

พายน์เดินทางไปยังกรุงปารีสเพื่อดูแลการแปลภาษาฝรั่งเศสของหนังสือเล่มนี้ในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2335 การเยี่ยมชมของพายน์พร้อมกันกับการจับกุมหลุยส์ที่ 16 และเขาได้เห็นการกลับมาของราชา

พายน์เองก็ถูกขู่ว่าจะประหารชีวิตด้วยการแขวนคอเมื่อเขาเข้าใจผิดว่าเป็นขุนนางและในไม่ช้าเขาก็วิ่งไปหาพวกยาโคบอบส์ซึ่งในที่สุดก็ปกครองฝรั่งเศสในช่วงรัชกาลที่น่ากลัวที่สุด

ในปี ค.ศ. 1793 พายน์ถูกจับในข้อหากบฏเพราะการต่อต้านโทษประหารชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ประหารชีวิตของกิโยตินและการประหารชีวิตของหลุยส์ที่ 16 เขาถูกควบคุมตัวในลักเซมเบิร์กซึ่งเขาเริ่มทำงานกับหนังสือเล่มต่อไปของเขา ยุคแห่งเหตุผล.

การโจมตีจอร์จวอชิงตัน

ได้รับการปล่อยตัวในปี 2337 ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความพยายามของประธานาธิบดีเจมส์มอนโรพายน์เริ่มเชื่อว่าจอร์จวอชิงตันได้สมคบกับนักการเมืองนักปฏิวัติชาวฝรั่งเศสชื่อ Maximilien de Robespierre เพื่อให้จำคุก Paine

ในการตอบโต้พายน์ตีพิมพ์ "จดหมายถึงจอร์จวอชิงตัน" โจมตีเพื่อนเก่าของเขากล่าวหาว่าเขาทุจริตและคอร์รัปชั่นในกองทัพและในฐานะประธาน

แต่วอชิงตันก็ยังเป็นที่นิยมมากและจดหมายก็ลดความนิยมของ Paine ในอเมริกา Federalists ใช้จดหมายในข้อกล่าวหาที่พายน์เป็นเครื่องมือสำหรับนักปฏิวัติฝรั่งเศสที่พยายามล้มล้างรัฐบาลอเมริกันใหม่

ยุคแห่งเหตุผล

หนังสือสองเล่มเกี่ยวกับศาสนาของ Paine ยุคแห่งเหตุผลเผยแพร่เมื่อ พ.ศ. 2337 และ พ.ศ. 2338 โดยมีส่วนที่สามปรากฏในปี พ.ศ. 2345

เล่มแรกทำหน้าที่เป็นคำวิจารณ์ของผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์และศาสนาในการจัดระเบียบเหตุผลและวิทยาศาสตร์สอบถาม แม้ว่ามักจะเข้าใจผิดว่าเป็นพระเจ้า ยุคแห่งเหตุผล อันที่จริงก็คือการสนับสนุนของ deism และความเชื่อในพระเจ้า

เล่มที่สองคือการวิเคราะห์ที่สำคัญของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ของพระคัมภีร์โดยตั้งคำถามถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์

อย่างไรก็ตามหลังจากน้ำท่วมในวอชิงตันทันที ยุคแห่งเหตุผล ทำเครื่องหมายจุดสิ้นสุดของความน่าเชื่อถือของ Paine ในสหรัฐอเมริกาที่ซึ่งเขาดูถูกอย่างมาก

โธมัสเพนน์ปีสุดท้าย

เมื่อถึงปี 1802 พายน์ก็สามารถแล่นไปบัลติมอร์ได้ ได้รับการต้อนรับจากประธานาธิบดีโธมัสเจฟเฟอร์สันซึ่งเขาเคยพบที่ฝรั่งเศสพายน์เป็นแขกประจำที่ทำเนียบขาว

ถึงกระนั้นหนังสือพิมพ์ประณามเขาและบางครั้งเขาก็ปฏิเสธที่จะให้บริการ รัฐมนตรีในนิวยอร์กถูกไล่ออกเพราะเขาจับมือกับพายน์

ในปี 1806 แม้จะมีปัญหาด้านสุขภาพพายน์ทำงานในส่วนที่สามของเขา อายุของเหตุผลและยังมีคำวิจารณ์เกี่ยวกับการพยากรณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เรียกว่า เรียงความเรื่องความฝัน.

พายน์เสียชีวิต 8 มิถุนายน 2352 ในมหานครนิวยอร์กและถูกฝังอยู่ในทรัพย์สินของเขาในนิวโร แพทย์ของเขาถามเขาว่าต้องการรับพระเยซูคริสต์ก่อนตายหรือไม่ “ ฉันไม่ต้องการที่จะเชื่อในเรื่องนั้น” พายน์ตอบก่อนที่จะหายใจสุดท้าย

ยังคงอยู่ของ PAINE

ซากศพของ Paine ถูกขโมยในปี 1819 โดยนักหนังสือพิมพ์หัวรุนแรงชาวอังกฤษ William Cobbett และส่งไปยังอังกฤษเพื่อให้การฝังศพของ Paine มีค่ายิ่งขึ้น กระดูกของ Paine ถูกค้นพบโดยผู้ตรวจการศุลกากรในลิเวอร์พูล แต่อนุญาตให้ผ่านได้

Cobbett อ้างว่าแผนการของเขาคือการแสดงกระดูกของ Paine เพื่อหาเงินสำหรับเป็นที่ระลึก เขายังทำเครื่องประดับที่ทำจากขนของกะโหลกศีรษะของ Paine เพื่อวัตถุประสงค์ในการระดมทุน

คอบเบตต์ใช้เวลาในเรือนจำนิวเกตและหลังจากแสดงเป็นเวลาสั้น ๆ กระดูกของพายน์ก็ลงเอยในห้องใต้ดินของคอบเบตต์จนกระทั่งเขาเสียชีวิต ผู้ประมูลอสังหาริมทรัพย์ปฏิเสธที่จะขายซากศพของมนุษย์และกระดูกก็ยากที่จะติดตาม

ข่าวลือเกี่ยวกับซากศพที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการตรวจสอบเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยรวมถึงนักธุรกิจชาวออสเตรเลียผู้ซึ่งอ้างว่าซื้อหัวกะโหลกในปี 1990

ในปี 2019 เมือง New Rochelle ได้เปิดตัวความพยายามในการรวบรวมซากและให้สถานที่พำนักสุดท้ายของ Paine สมาคมประวัติศาสตร์แห่งชาติโทมัสพายน์ในนิวโรเชลอ้างว่ามีเศษสมองและกุญแจผม

แหล่งที่มา

โทมัสพายน์ Jerome D. Wilson และ William F. Ricketson

โทมัสพายน์ AJ สี เย่อร์

ปัญหากับทอม: ชีวิตหลังความตายที่แปลกประหลาดและเวลาของโทมัสพายน์ พอลคอลลินส์

การฟื้นฟูโทมัสพายน์โดย Bony Bit เดอะนิวยอร์กไทมส์