Malcolm X นักกิจกรรมและพูดตรงไปตรงมาต่อเสียงของความเชื่อของชาวมุสลิมผิวดำท้าทายขบวนการสิทธิพลทางกระแสหลักและการแสวงหาการรวมกลุ่มที่ไม่รุนแรงซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก Martin Luther King จูเนียร์เขาเรียกร้องให้ผู้ติดตามป้องกันตนเองจากการรุกรานขาว .” Malcolm Little เกิดมาเขาเปลี่ยนนามสกุลเป็น X เพื่อแสดงว่าเขาปฏิเสธชื่อ“ ทาส” ของเขา มีเสน่ห์และมีคารมคมคายมัลคอล์มได้กลายเป็นผู้นำที่มีอิทธิพลของประชาชาติอิสลามซึ่งผสมผสานศาสนาอิสลามกับลัทธิชาตินิยมดำและพยายามที่จะส่งเสริมและให้สิทธิพิเศษแก่คนผิวดำที่ด้อยโอกาสเพื่อค้นหาความมั่นใจในอเมริกาหลังจากการเสียชีวิตของ Malcolm X ในปี 1965 หนังสือขายดีของเขา อัตชีวประวัติของ Malcolm X เป็นที่นิยมความคิดของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เยาวชนผิวดำและวางรากฐานสำหรับการเคลื่อนไหวของพลังสีดำในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และ 1970
มัลคอล์มเกิดในปี 2468 ในโอมาฮาเนเบรสกามัลคอล์มเป็นลูกชายของนักเทศน์ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ซึ่งเป็นผู้ติดตามมาร์คัสการ์วี่ หลังจากคูคลักซ์แคลนขู่ว่าจะทำร้ายพ่อของเขาครอบครัวก็ย้ายไปอยู่ที่แลนซิงรัฐมิชิแกน เมื่อเผชิญกับภัยคุกคามที่คล้ายกันเขายังคงเรียกร้องให้คนผิวดำควบคุมชีวิตของพวกเขา
เธอรู้รึเปล่า? ในปี 1964 มัลคอล์มได้เดินทางไปเมกกะและเปลี่ยนชื่อเป็นเอลฮัจย์มาลิกเอลชาบาสซ์
พ่อของ Malcolm ถูกสังหารโดย Black Legionaries ของ Klan แม้ว่าเขาจะพบกับหัวของเขาแหลกไปทับด้านใดด้านหนึ่งและเกือบจะตัดขาดจากร่างของเขามันก็อ้างว่าเขาฆ่าตัวตายและครอบครัวถูกปฏิเสธประโยชน์การตายของเขา การสลายตัวของมันเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วตามมา: นักสังคมสงเคราะห์พยายามหันหลังให้เด็กและต่อสู้กับแม่ซึ่งมัลคอล์มจากนั้นหกคนถูกนำตัวไปวางไว้ในบ้านอุปถัมภ์ นางลิตเติลเปลี่ยนไปเป็นโรคประสาทที่เธอไม่เคยหาย
หลังจากเกรดแปดมิลล์ส์ออกจากโรงเรียนมุ่งหน้าไปสู่ชีวิตของอาชญากรรม เขาสวมชุดสวมใส่ผมเหยียดตรงให้มีลักษณะสีขาวและกลายเป็นที่รู้จักในนาม "ดีทรอยต์เรด" เมื่อยี่สิบเอ็ดเขาถูกตัดสินให้ติดคุกเพราะการลักทรัพย์และพบคำสอนของเอลียาห์มูฮัมหมัดผู้นำของผู้พบเห็น ประเทศอิสลามซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนามพวกมุสลิมผิวดำ วิทยานิพนธ์ของมูฮัมหมัดว่าชายผิวขาวเป็นปีศาจที่คนผิวดำไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อมัลคอล์ม เมื่อหันไปใช้ชีวิตนักพรตและอ่านหนังสืออย่างกว้างขวางเขาก็เริ่มเอาชนะความเสื่อมโทรมที่เขารู้จัก การโต้แย้งว่ามีเพียงคนผิวดำเท่านั้นที่สามารถรักษาความเจ็บป่วยที่ทำให้พวกเขาได้รับการยืนยันว่ามัลคอล์มเป็นพลังแห่งศรัทธาของมูฮัมหมัด เขากลายเป็นลูกศิษย์ที่ซื่อสัตย์และยอมรับ X'symbolic ของตัวตนที่ถูกขโมยซึ่งเป็นนามสกุลของเขา
อ่านเพิ่มเติม: บทที่ระเบิดออกมาจากอัตชีวประวัติของ Malcolm X
หลังจากหกปีมัลคอล์มถูกปล่อยตัวออกจากคุก ต่อมาเขาก็กลายเป็นรัฐมนตรีของวัดหมายเลข 7 ในฮาร์เล็มคำฟ้องของชนชาติและการสนับสนุนการป้องกันตนเองที่น่าชื่นชมรวมไปถึงความหวาดกลัว คนผิวขาวเป็นคนที่น่ากลัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องถอนตัวจากการประกาศอาชญากรรมต่อประชาชนของเขาอย่างยั่งยืน ในขณะที่เขาขัดแย้งกับมาร์ตินลูเทอร์คิงจูเนียร์ซึ่งปรัชญาพวกเขาสบายใจขึ้นมากนักศึกษาผิวขาวพบความจริงที่น่าเกลียดในการพูดโวหารในการกล่าวโทษ อย่างไรก็ตามมิลล์ส์เริ่มสงบขึ้นมากขึ้นในขณะที่ประเทศอิสลามล้มเหลวในการเข้าร่วมในการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองและเชื่อมั่นว่าเอลียาห์มูฮัมหมัดขาดความจริงใจมุมมองที่ได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดจากการทุจริตในระดับสูงสุดขององค์กร ในส่วนของเขามูฮัมหมัดดูเหมือนถูกคุกคามโดยความนิยมของมัลคอล์มซึ่งมีอิทธิพลถึงแม้กระทั่งในคณะกรรมการประสานงานนักเรียนที่ไม่ใช้ความรุนแรง (SNCC)
การยืนยันของประธานาธิบดีมัลคอล์มว่าการลอบสังหารประธานาธิบดีจอห์นเอฟ. เคนเนดีนั้นรวมถึง“ ไก่ที่กำลังจะกลับบ้าน” นำไปสู่การหยุดพักของพวกเขาจากมุสลิมผิวดำในเดือนธันวาคม 2506 สองสามเดือนต่อมาเขาออกจากองค์กรเดินทางไปเมกกะและค้นพบว่า สั่งสอนความเท่าเทียมกันของเผ่าพันธุ์ซึ่งทำให้เขาละทิ้งการโต้เถียงว่าคนผิวขาวเป็นปีศาจ เมื่อกลับมาที่อเมริกาในฐานะ El-Hajj Malik El-Shabazz เขายังคงเชื่อมั่นว่าชนชาติได้ทำลายจิตวิญญาณของอเมริกาและคนผิวดำเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยตัวเองได้
ในเดือนมิถุนายน 2507 เขาก่อตั้งองค์การเอกภาพแอฟริกา - อเมริกันขึ้นและเคลื่อนไหวมากขึ้นในทิศทางของสังคมนิยม มีความซับซ้อนมากกว่าในยุคมุสลิมผิวดำและความสูงทางศีลธรรมเขาถูกลอบสังหารโดยชาวมุสลิมผิวดำที่ชุมนุมขององค์กรในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2508 มัลคอล์มคาดการณ์ว่าแม้ว่าเขาจะมีเวลาน้อยมาก เขาจะมีความสำคัญในความตายมากกว่าในชีวิต การคาดคะเนของความทรมานของเขาถูกค้นพบ อัตชีวประวัติของ Malcolm X ความซื่อสัตย์ที่เจ็บปวดเกือบจะทำให้เขาสามารถหาหนทางของเขาจากการเสื่อมสลายไปจนถึงการเสียสละเพื่อคนของเขาวิถีชีวิตที่เรียบง่ายที่ทำให้เขาอยู่บนขอบแห่งความยากจนและระยะทางที่เขาจัดการระหว่างเขากับความเกลียดชังทางเชื้อชาติ เพื่อเตือนความทรงจำถึงความเป็นไปได้และความสำเร็จของมนุษย์
ในช่วงฤดูร้อนปี 1966 สมาชิก SNCC ได้รับอิทธิพลจากคนดำเรียกร้องให้มีอำนาจมืดสำหรับคนผิวดำ การขาดอำนาจของพวกเขาคือรากฐานของข้อกล่าวหาของ Malcolm ว่าพวกเขาถูกปฏิเสธสิทธิมนุษยชนในอเมริกา ความชัดเจนของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ในขณะที่อเมริกายังคงหลบหนีจากความมุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระอย่างเต็มที่สำหรับคนของเขาได้รับประกันความภาคภูมิใจของเขาในหมู่ผู้นำสีดำ
สหายผู้อ่านต่อประวัติศาสตร์อเมริกัน Eric Foner และ John A. Garraty บรรณาธิการ ลิขสิทธิ์© 2534 โดย บริษัท Houghton Mifflin Harcourt Publishing สงวนลิขสิทธิ์.
