เนื้อหา
- ชีวิตในวัยเด็ก
- กำเนิดความต้านทานแฝง
- ผู้นำขบวนการ
- การเคลื่อนไหวแบ่ง
- การแบ่งและการตายของคานธี
- คลังภาพ
- คานธี
เป็นที่รู้จักทั่วโลกในเรื่องปรัชญาการต่อต้านแบบไม่รุนแรงของเขา Mohandas Karamchand Gandhi เป็นที่รู้จักของสาวกหลายคนของเขาในฐานะมหาตมะหรือ“ ผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่ง” เขาเริ่มการเคลื่อนไหวในฐานะผู้อพยพชาวอินเดียในแอฟริกาใต้ในช่วงต้นทศวรรษ 1900 และ ในช่วงหลายปีหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งฉันได้กลายเป็นผู้นำในการต่อสู้ของอินเดียเพื่อรับเอกราชจากบริเตนใหญ่ เขามักจะสวมชุดผ้าขาวม้าและผ้าคลุมไหล่และศรัทธาของชาวฮินดูศรัทธาคานธีถูกกักขังอยู่หลายครั้งในระหว่างการแสวงหาความร่วมมือ - ไม่ใช่และความอดอยากเป็นจำนวนมากเพื่อประท้วงการกดขี่ของชนชั้นที่ยากจนที่สุดของอินเดีย ท่ามกลางความอยุติธรรมอื่น ๆ หลังจากพาร์ติชันในปี 1947 เขายังคงทำงานเพื่อสันติภาพระหว่างชาวฮินดูและมุสลิม คานธีถูกยิงตายในนิวเดลีในเดือนมกราคม 2491 โดยชาวฮินดูหวุดหวิด
ชีวิตในวัยเด็ก
Mohandas Karamchand Gandhi เกิดเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม ค.ศ. 1869 ที่ Porbandar ในรัฐคุชราตของอินเดียในปัจจุบัน พ่อของเขาคือเดวัน (หัวหน้ารัฐมนตรี) ของพอรแบนดาร์ แม่ของเขาทางศาสนาลึกเป็นผู้อุทิศตนของ Vaishnavism (บูชาเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระวิษณุ) ได้รับอิทธิพลจากศาสนาเชนศาสนานักพรตที่ปกครองโดยหลักคำสอนของตัวเองวินัยและอหิงสา เมื่ออายุ 19 ปีโมฮันดาก็ออกจากบ้านไปเรียนกฎหมายในกรุงลอนดอนที่ Inner Temple ซึ่งเป็นหนึ่งในวิทยาลัยกฎหมายสี่แห่งของเมือง เมื่อกลับมาถึงอินเดียในช่วงกลางปีพ. ศ. 2434 เขาได้จัดตั้งกฎหมายขึ้นที่เมืองบอมเบย์ แต่กลับพบกับความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ในไม่ช้าเขาก็ยอมรับตำแหน่งกับ บริษัท อินเดียที่ส่งเขาไปที่สำนักงานในแอฟริกาใต้ คานธีพร้อมกับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาคานธียังคงอยู่ในแอฟริกาใต้มาเกือบ 20 ปี
เธอรู้รึเปล่า? ในเดือนมีนาคม - พฤษภาคม 2473 เกลือที่มีชื่อเสียงชาวอินเดียหลายพันคนติดตามคานธีจากอามาดาบัดไปยังทะเลอาหรับ การเดินขบวนส่งผลให้มีการจับกุมประชาชนเกือบ 60,000 คนรวมถึงคานธีด้วยตัวเอง
คานธีตกใจกับการเลือกปฏิบัติที่เขาประสบในฐานะผู้อพยพชาวอินเดียในแอฟริกาใต้ เมื่อผู้พิพากษาชาวยุโรปในเดอร์บันขอให้เขาถอดผ้าโพกศีรษะออกเขาก็ปฏิเสธและออกจากห้องพิจารณาคดี บนรถไฟเดินทางไปพริทอเรียเขาถูกโยนออกมาจากห้องรถไฟชั้นหนึ่งและทุบตีโดยคนขับรถ stagecoach สีขาวหลังจากปฏิเสธที่จะยอมแพ้ต่อผู้โดยสารชาวยุโรป การเดินทางโดยรถไฟนั้นทำหน้าที่เป็นจุดเปลี่ยนสำหรับคานธีและในไม่ช้าเขาก็เริ่มพัฒนาและสอนแนวคิดของ satyagraha (“ ความจริงและความแน่วแน่”) หรือการต่อต้านอย่างเฉยเมยเป็นวิธีการที่ไม่ร่วมมือกับเจ้าหน้าที่
กำเนิดความต้านทานแฝง
ในปี 1906 หลังจากที่รัฐบาล Transvaal ผ่านกฎหมายเกี่ยวกับการลงทะเบียนของประชากรอินเดียคานธีนำการรณรงค์ของการไม่เชื่อฟังพลเรือนที่จะมีอายุอีกแปดปีถัดไป ในช่วงสุดท้ายของปี 2456 ชาวอินเดียหลายร้อยคนที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้รวมถึงผู้หญิงเข้าคุกและคนงานเหมืองชาวอินเดียที่โดดเด่นหลายพันคนถูกจำคุกถูกเฆี่ยนตีและแม้แต่ถูกยิง ในที่สุดภายใต้แรงกดดันจากรัฐบาลอังกฤษและอินเดียรัฐบาลแอฟริกาใต้ยอมรับการเจรจาประนีประนอมโดยคานธีและนายพล Jan Christian Smuts ซึ่งรวมถึงการสัมปทานที่สำคัญเช่นการรับรู้การแต่งงานของอินเดียและการยกเลิกภาษีแบบสำรวจที่มีอยู่สำหรับอินเดีย
ในกรกฏาคม 2457 คานธีออกจากแอฟริกาใต้เพื่อกลับไปอินเดีย เขาสนับสนุนความพยายามทำสงครามของอังกฤษในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่ยังคงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อหน่วยงานอาณานิคมที่เขารู้สึกว่าไม่ยุติธรรม ในปี 1919 คานธีได้เปิดตัวแคมเปญการต่อต้านอย่างต่อเนื่องเพื่อตอบโต้การกระทำของ Rowlatt Act ของรัฐสภาซึ่งให้อำนาจฉุกเฉินแก่เจ้าหน้าที่อาณานิคมในการปราบปรามกิจกรรมที่ถูกโค่นล้ม เขาถอยห่างออกไปหลังจากเกิดเหตุการณ์ความรุนแรงซึ่งรวมถึงการสังหารหมู่โดยทหารที่นำโดยอังกฤษจากอินเดีย 400 คนเข้าร่วมการประชุมที่ Amritsar แต่เพียงชั่วคราวและในปี 1920 เขาเป็นบุคคลที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดในการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอินเดีย
ผู้นำขบวนการ
ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ความร่วมมือที่ไม่ใช้ความรุนแรงเพื่อปกครองบ้านคานธีย้ำถึงความสำคัญของความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของอินเดีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาสนับสนุนการผลิต khaddar หรือผ้าพื้นเมืองเพื่อแทนที่ iles นำเข้าจากอังกฤษ คารมคมคายของคานธีและการโอบกอดของวิถีชีวิตนักพรตจากการอธิษฐานการอดอาหารและการทำสมาธิทำให้เขาได้รับความเคารพจากผู้ติดตามของเขาซึ่งเรียกเขาว่ามหาตมะ (ภาษาสันสกฤตสำหรับ "ผู้ยิ่งใหญ่") ลงทุนกับอำนาจทั้งหมดของสภาแห่งชาติอินเดีย (INC หรือสภาคองเกรส), คานธีเปลี่ยนขบวนการเป็นอิสระเป็นองค์กรขนาดใหญ่คว่ำบาตรชั้นนำของผู้ผลิตและสถาบันอังกฤษที่เป็นตัวแทนของอิทธิพลของอังกฤษในอินเดียรวมถึงสภานิติบัญญัติและโรงเรียน
หลังจากเกิดเหตุการณ์ความรุนแรงขึ้นเป็นระยะคานธีได้ประกาศยุติขบวนการต่อต้าน ทางการอังกฤษจับกุมคานธีในเดือนมีนาคม 2465 และทดลองเขาเพื่อปลุกระดม เขาถูกตัดสินให้ติดคุกหกปี แต่ได้รับการปล่อยตัวในปี 2467 หลังจากการผ่าตัดไส้ติ่งอักเสบ เขางดเว้นจากการมีส่วนร่วมทางการเมืองอย่างแข็งขันในอีกหลายปีข้างหน้า แต่ในปี 2473 ได้เปิดตัวแคมเปญการไม่เชื่อฟังทางแพ่งต่อภาษีเกลือของรัฐบาลอาณานิคมซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อพลเมืองที่ยากจนที่สุดของอินเดีย
การเคลื่อนไหวแบ่ง
ในปี 1931 หลังจากเจ้าหน้าที่ของอังกฤษทำข้อเรียกร้องบางอย่างคานธีเรียกร้องให้ขบวนการต่อต้านอีกครั้งและตกลงที่จะเป็นตัวแทนของพรรคคองเกรสในการประชุมโต๊ะกลมในลอนดอน ในขณะเดียวกันโมฮัมเหม็ดอาลีจินห์เพื่อนร่วมพรรคของเขาบางคนซึ่งเป็นผู้นำเสียงสำหรับชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมของอินเดียรู้สึกหงุดหงิดกับวิธีการของคานธีและสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าขาดกำไรอย่างเป็นรูปธรรม เมื่อถูกจับเมื่อเขากลับมาโดยรัฐบาลอาณานิคมที่ก้าวร้าวใหม่คานธีได้เริ่มการโจมตีด้วยความหิวโหยในการประท้วงการรักษาของอินเดียที่เรียกว่า“ วรรณะ” (ชนชั้นที่ยากจนกว่า) ซึ่งเขาเปลี่ยนชื่อ Harijans หรือ“ ลูก ๆ ของพระเจ้า” การอดอาหารทำให้เกิดความโกลาหลในหมู่สาวกของเขาและส่งผลให้เกิดการปฏิรูปอย่างรวดเร็วโดยชุมชนชาวฮินดูและรัฐบาล
2477 ในคานธีประกาศลาออกจากการเมืองในเช่นเดียวกับการลาออกจากพรรคคองเกรสเพื่อที่จะมีสมาธิในการทำงานในชุมชนชนบทที่มีสมาธิ ดึงกลับไปสู่การต่อสู้ทางการเมืองโดยการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สองคานธีเข้าควบคุมอีกครั้งเพื่อเรียกร้องให้อังกฤษถอนตัวออกจากอินเดียเพื่อแลกกับความร่วมมือกับอินเดียในสงคราม กองกำลังอังกฤษกักขังผู้นำรัฐสภาทั้งหมดทำให้ความสัมพันธ์แองโกล - อินเดียกลับสู่จุดต่ำสุดใหม่
การแบ่งและการตายของคานธี
หลังจากพรรคแรงงานเข้ามามีอำนาจในอังกฤษในปี 2490 การเจรจาเรื่องการปกครองที่บ้านของอินเดียเริ่มขึ้นระหว่างอังกฤษพรรคคองเกรสและกลุ่มมุสลิม (ตอนนี้นำโดยจิน) ต่อมาในปีนั้นอังกฤษได้รับเอกราชของอินเดีย แต่แบ่งประเทศออกเป็นสองอาณาจักร: อินเดียและปากีสถาน คานธีคัดค้านพาร์ติชั่นอย่างรุนแรง แต่เขาเห็นด้วยกับความหวังว่าหลังจากที่ชาวฮินดูและเอกราชชาวมุสลิมสามารถบรรลุสันติภาพภายในได้ ท่ามกลางการจลาจลครั้งใหญ่ที่ตามมาในฉาก Partition คานธีก็เรียกร้องให้ชาวฮินดูและมุสลิมใช้ชีวิตร่วมกันอย่างสงบสุขและเข้าโจมตีด้วยความหิวจนกระทั่งจลาจลในกัลกัตตาหยุด
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1948 คานธีได้ดำเนินการอย่างรวดเร็วอีกครั้งคราวนี้เพื่อสร้างสันติภาพในเมืองนิวเดลี ในวันที่ 30 มกราคม 12 วันหลังจากการอดอาหารสิ้นสุดลงคานธีก็กำลังเดินทางไปประชุมอธิษฐานตอนเย็นที่เดลีเมื่อเขาถูกยิงตายโดย Nathuram Godse นักคลั่งศาสนาฮินดูที่โกรธแค้นจากความพยายามของมหาตมะในการเจรจากับจินและมุสลิมอื่น ๆ ในวันถัดไปมีผู้คนประมาณ 1 ล้านคนติดตามขบวนเนื่องจากศพของคานธีอยู่ในสภาพที่ถูกต้องตามถนนในเมืองและเผาบนฝั่งของแม่น้ำจูมปาศักดิ์สิทธิ์
คลังภาพ
คานธี
