เนื้อหา

• วัยเด็กของ Elizabeth Cady Stanton
• การแต่งงานและการเป็นมารดา
• การประกาศความรู้สึก
• Susan B. Anthony และ Elizabeth Cady Stanton
• การเคลื่อนไหวการอธิษฐานของผู้หญิง
• ปีต่อมาของสแตนตัน
• มรดกแห่งเอลิซาเบ ธ เคดี้สแตนตัน
• แหล่งที่มา

Elizabeth Cady Stanton เป็นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนและเป็นหนึ่งในผู้นำคนแรกของขบวนการเรียกร้องสิทธิของผู้หญิง เธอมาจากภูมิหลังที่มีสิทธิพิเศษและตัดสินใจตั้งแต่ช่วงต้นของชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิง สแตนตันทำงานอย่างใกล้ชิดกับซูซานบี. แอนโทนี่เธอเป็นข่าวว่าสมองอยู่ข้างหลังกล้ามเนื้อของแอนโทนี่มานานกว่า 50 ปีในการได้รับสิทธิในการออกเสียงของผู้หญิง ถึงกระนั้นการเคลื่อนไหวของเธอก็ไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่มีการโต้เถียงซึ่งทำให้สแตนตันต้องเผชิญกับการเคลื่อนไหวอธิษฐานของผู้หญิงในชีวิตต่อมาแม้ว่าความพยายามของเธอจะช่วยทำให้การแก้ไขในตอนท้ายของการแปรญัตติครั้งที่ 19 ทำให้ประชาชนทุกคนมีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง

วัยเด็กของ Elizabeth Cady Stanton

เอลิซาเบ ธ เกิดที่จอห์นสทาวน์นิวยอร์กเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1815 ถึงแดเนียลเคดี้และมาร์กาเร็ตลิฟวิงสตัน

พ่อของอลิซาเบ ธ เป็นเจ้าของทาสทนายความที่มีชื่อเสียงสมาชิกสภาคองเกรสและผู้พิพากษาที่เปิดเผยลูกสาวของเขาเพื่อศึกษากฎหมายและโดเมนอื่น ๆ ที่เรียกว่าชายในช่วงต้นชีวิตของเธอ การเปิดเผยนี้ทำให้เกิดไฟไหม้ภายในเอลิซาเบ ธ เพื่อแก้ไขกฎหมายที่ไม่เป็นธรรมต่อผู้หญิง

เมื่อเอลิซาเบ ธ จบการศึกษาจาก Johnstown Academy เมื่ออายุ 16 ปีผู้หญิงไม่สามารถลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัยได้ดังนั้นเธอจึงไปที่วิทยาลัยสตรีทรอยแทน ที่นั่นเธอประสบกับการสั่งสอนของไฟนรกและการสาปแช่งในระดับที่เธอล้มเหลว

ประสบการณ์ทำให้เธอมีมุมมองเชิงลบเกี่ยวกับศาสนาที่เป็นระบบซึ่งติดตามชีวิตที่เหลืออยู่ของเธอ

การแต่งงานและการเป็นมารดา

ในปี ค.ศ. 1839 เอลิซาเบ ธ อยู่ที่ปีเตอร์โบโรรัฐนิวยอร์กพร้อมกับลูกพี่ลูกน้องของเธอ Gerrit Smith ซึ่งภายหลังสนับสนุนการโจมตีของจอห์นบราวน์ในคลังแสงของ Harper’s Ferry เวสต์เวอร์จิเนียและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับขบวนการผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก ในขณะนั้นเธอได้พบกับ Henry Brewster Stanton นักข่าวและผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกให้อาสาสมัครเพื่อต่อต้านการเป็นทาสของสังคมอเมริกัน

เอลิซาเบ ธ แต่งงานกับเฮนรี่ในปีพ. ศ. 2383 แต่ในการพักกับประเพณีที่ยาวนานเธอยืนยันคำว่า "เชื่อฟัง" จะถูกทิ้งจากคำสาบานงานแต่งงานของเธอ

คู่ฮันนีมูนในลอนดอนและเข้าร่วมคณะผู้แทนต่อต้านการค้าทาสโลกในฐานะตัวแทนของสมาคมต่อต้านการค้าทาสอเมริกัน อย่างไรก็ตามการประชุมปฏิเสธที่จะยอมรับสแตนตันหรือผู้ได้รับมอบหมายผู้หญิงคนอื่น ๆ

เมื่อกลับถึงบ้านเฮนรี่ศึกษากฏหมายกับพ่อของเอลิซาเบ ธ และเป็นทนายความ ทั้งคู่อาศัยอยู่ในบอสตันแมสซาชูเซตส์เมื่อสองสามปีที่เอลิซาเบ ธ ได้ยินความเห็นของผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก ในปี 1848 พวกเขามีลูกชายสามคนและย้ายไปที่เซเนกาฟอลส์นิวยอร์ก

การประกาศความรู้สึก

สแตนตันเบื่อลูกหกคนระหว่างปี 1842 ถึง 1859 ในช่วงเวลานี้เธอยังคงทำงานอย่างแข็งขันเพื่อต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีแม้ว่าความยุ่งเหยิงของการเป็นแม่มักจะ จำกัด การทำกิจกรรมหลังสงคราม

จากนั้นในปี ค.ศ. 1848 สแตนตันช่วยจัดระเบียบอนุสัญญาสิทธิสตรีครั้งที่ 1 ซึ่งมักเรียกว่าการประชุมเซเนกาฟอลส์กับ Lucretia Mott, เจนฮันท์, แมรี่แอนน์ Clintock และ Martha Coffin Wright

สแตนตันช่วยเขียนคำแถลงการณ์ความรู้สึกซึ่งเป็นเอกสารที่จำลองตามคำประกาศอิสรภาพที่ระบุว่าสิทธิสตรีอเมริกันควรเป็นอย่างไรและเปรียบเทียบการต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีกับการก่อตั้งพ่อเพื่อการต่อสู้เพื่อเอกราชจากอังกฤษ

ปฏิญญาของความรู้สึกเสนอตัวอย่างของวิธีการกดขี่ผู้หญิงผู้หญิงเช่น:

สแตนตันอ่านแถลงการณ์ความรู้สึกในการประชุมและผู้หญิงที่เสนอจะได้รับสิทธิในการลงคะแนนเหนือสิ่งอื่นใด ผู้หญิงหกสิบแปดคนและชาย 32 คนลงนามในเอกสาร 'รวมถึงผู้เลิกทาสที่มีชื่อเสียง Frederick Douglass' แต่หลายคนถอนการสนับสนุนในภายหลังเมื่อได้รับการพิจารณาอย่างเปิดเผย

Susan B. Anthony และ Elizabeth Cady Stanton

กิจกรรมการเคลื่อนไหวได้ถูกหว่านลงในสแตนตันและในไม่ช้าเธอก็ถูกขอให้พูดในที่ประชุมสิทธิสตรีอื่น ๆ

ในปี ค.ศ. 1851 เธอได้พบกับสตรีนิยมเควกเกอร์และนักปฏิรูปสังคมซูซานบีแอนโธนี ผู้หญิงสองคนไม่สามารถมีความแตกต่างกันมากขึ้น แต่พวกเขากลายเป็นเพื่อนที่รวดเร็วและร่วมรณรงค์เพื่อการเคลื่อนไหวทางอารมณ์และจากนั้นสำหรับการเคลื่อนไหวอธิษฐานและสิทธิของผู้หญิง

ในฐานะแม่บ้านและแม่ที่วุ่นวายสแตนตันมีเวลาน้อยกว่าแอนโทนี่ที่ยังไม่แต่งงานเพื่อเดินทางไปรอบบรรยายดังนั้นเธอจึงทำการวิจัยและใช้ความสามารถในการเขียนที่เร้าใจของเธอในการประดิษฐ์วรรณกรรมสิทธิสตรีและสุนทรพจน์ของแอนโทนี่ ผู้หญิงทั้งคู่มุ่งความสนใจไปที่การอธิษฐานของผู้หญิง แต่ Stanton ก็ผลักดันให้มีสิทธิเท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิงโดยรวม

1854“ ที่อยู่กับสภานิติบัญญัติแห่งนครนิวยอร์ก” ของเธอช่วยให้มีการปฏิรูปอย่างปลอดภัยในปีพ. ศ. 2403 ซึ่งอนุญาตให้ผู้หญิงได้รับการดูแลร่วมกันของลูก ๆ หลังจากหย่าร้างทรัพย์สินของตัวเองและมีส่วนร่วมในการทำธุรกิจ

การเคลื่อนไหวการอธิษฐานของผู้หญิง

เมื่อเกิดสงครามกลางเมืองสแตนตันและแอนโทนี่ได้จัดตั้งสมาคมสตรีภักดีแห่งชาติขึ้นเพื่อสนับสนุนให้สภาคองเกรสผ่านการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 13 เพื่อยกเลิกการเป็นทาส

ในปี 1866 พวกเขาโน้มน้าวการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 14 และแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 15 ซึ่งทำให้ชายผิวดำมีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงเพราะการแก้ไขไม่ได้ให้สิทธิออกเสียงลงคะแนนสำหรับผู้หญิงเช่นกัน เพื่อนทาสผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกหลายคนไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งของพวกเขาอย่างไรก็ตามและรู้สึกว่าสิทธิในการออกเสียงสำหรับชายผิวดำเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด

ในช่วงปลายยุค 1860 สแตนตันเริ่มให้การสนับสนุนมาตรการที่ผู้หญิงสามารถทำได้เพื่อหลีกเลี่ยงการตั้งครรภ์ การสนับสนุนกฎหมายการหย่าร้างของเธอที่มีความอิสระมากขึ้นการตัดสินใจในการสืบพันธุ์ด้วยตนเองและเสรีภาพทางเพศที่มากขึ้นสำหรับผู้หญิงทำให้สแตนตันเป็นคนที่ค่อนข้างด้อยโอกาสในหมู่นักปฏิรูปสตรี

รอยแตกที่เกิดขึ้นในไม่ช้าก็มีการเคลื่อนไหวในการอธิษฐาน สแตนตันและแอนโทนี่รู้สึกว่าถูกหลอกและก่อตั้งสมาคมสตรีแห่งการอธิษฐานแห่งชาติในปี 2412 ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ความพยายามในการอธิษฐานของผู้หญิงในระดับชาติ ไม่กี่เดือนต่อมาอดีตผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกบางคนได้สร้างสมาคมผู้มีสิทธิเลือกตั้งหญิงอเมริกันซึ่งมุ่งเน้นไปที่การอธิษฐานของผู้หญิงในระดับรัฐ

2433 โดยแอนโทนี่สามารถรวมตัวกันเป็นสองสมาคมแห่งชาติสมาคมสตรีแห่งสหรัฐอเมริกา (NAWSA) กับสแตนตันที่หางเสือสมาคม ในปีพ. ศ. 2439 สี่รัฐได้รับรองสิทธิออกเสียงของผู้หญิง

ปีต่อมาของสแตนตัน

ในช่วงต้นทศวรรษ 1880 สแตนตันร่วมประพันธ์สามเล่มแรกของ ประวัติความเป็นมาของผู้หญิง. ในปี 1895 เธอและคณะกรรมการสตรีได้รับการตีพิมพ์ คัมภีร์ไบเบิลของผู้หญิง เพื่อชี้ให้เห็นอคติของคัมภีร์ไบเบิลต่อผู้หญิงและท้าทายท่าทางว่าผู้หญิงควรยอมแพ้ต่อผู้ชาย

คัมภีร์ไบเบิลของผู้หญิง กลายเป็นหนังสือขายดี แต่เพื่อนร่วมงานของสแตนตันจำนวนมากที่ NAWSA ไม่พอใจกับหนังสือที่ไม่เคารพและตำหนิเธออย่างเป็นทางการ

แม้ว่าสแตนตันจะสูญเสียความน่าเชื่อถือไปบ้าง แต่ก็ไม่มีอะไรที่จะทำให้ความรักของเธอเงียบไปสำหรับสาเหตุของสิทธิสตรี แม้เธอจะมีสุขภาพที่ลดลงเธอยังคงต่อสู้เพื่อสิทธิในการออกเสียงของผู้หญิงและแชมป์หญิงที่ได้รับสิทธิ์ เธอตีพิมพ์อัตชีวประวัติของเธอ แปดสิบปีและอีกมากมายในปี 1898

มรดกแห่งเอลิซาเบ ธ เคดี้สแตนตัน

สแตนตันเสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม 2445 จากภาวะหัวใจล้มเหลว เธอต้องการให้สมองของเธอถูกบริจาคให้กับวิทยาศาสตร์เมื่อความตายของเธอหักล้างอ้างว่าสมองของผู้ชายทำให้พวกเธอฉลาดกว่าผู้หญิง อย่างไรก็ตามลูก ๆ ของเธอไม่ได้ทำตามความปรารถนาของเธอ

แม้ว่าเธอจะไม่ได้รับสิทธิ์ในการลงคะแนนในช่วงชีวิตของเธอสแตนตันทิ้งไว้ข้างหลังกลุ่มสตรีผู้รักแซ็กซอนสตรีที่ถือคบเพลิงและทำให้มั่นใจว่าการต่อสู้ที่ยาวนานหลายทศวรรษของเธอไม่ไร้ประโยชน์

เกือบสองทศวรรษหลังจากการตายของเธอในที่สุดวิสัยทัศน์ของสแตนตันก็เป็นจริงด้วยการผ่านการแปรญัตติครั้งที่ 19 ในวันที่ 18 สิงหาคม 2463 ซึ่งรับรองว่าผู้หญิงชาวอเมริกันมีสิทธิ์ออกเสียง

แหล่งที่มา

คำปราศรัยต่อสภานิติบัญญัติแห่งรัฐนิวยอร์ก, 1854. การบริการอุทยานแห่งชาติ

การประกาศความรู้สึก กรมอุทยานแห่งชาติ

Elizabeth Cady Stanton ประวัติ ชีวประวัติ

Elizabeth Cady Stanton ปรัชญาสารานุกรมอินเทอร์เน็ต

Elizabeth Cady Stanton กรมอุทยานแห่งชาติ

สแตนตัน, Elizabeth Cady โครงการประวัติสวัสดิการสังคมห้องสมุด VCU

Susan B. Anthony และชีวประวัติ Elizabeth Cady Stanton พีบีเอส